Doctora en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica del Perú y Profesora Principal del  Departamento de Humanidades de la misma Universidad. Miembro del Círculo Latinoamericano de Fenomenología (CLAFEN) y del Círculo Peruano de Fenomenología y Hermenéutica (CIpHer). Su área de especialización es la filosofía hermenéutica alemana de raigambre fenomenológica y sus campos de interés son la epistemología de las ciencias humanas y sociales, la antropología filosófica y la filosofía de la historia. Como docente de la especialidad de Filosofía regularmente tiene a su cargo las cátedras referidas a las áreas temáticas mencionadas. Ha publicado diversos ensayos sobre W. Dilthey, la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer y la concepción del ‘mundo de la vida’ en E. Husserl en libros y revistas especializadas. Entre sus publicaciones más recientes se cuentan los artículos:“Lenguaje, diversidad y escucha en la hermenéutica filosófica de H-G Gadamer”, en: Eyzaguirre S., Fenomenología y Hermenéutica. Actas del I Congreso Internacional de fenomenología y Hermenéutica. Santiago: Universidad Andrés Bello, 2008; “¿Por qué leer a Gadamer?”, en: Giusti y Mejía (editores) ¿Por qué leer filosofía hoy?. Lima: Fondo Editorial PUC, 2007; “Estética y hermenéutica. La hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer y la experiencia del arte”, en: Castillo, Pantoja (editores) Espesores de Superficie. Actas del Primer Simposio Internacional de Estética y Filosofía. Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile, 2007; “Phenomenological Attitude and Hermeneutical Attitude in the Philosophy of Hans Georg Gadamer”, en: Zeljko Loparic and Roberto Walton (editores) Phenomenology 2005 Volume II: Selected Essays from Latin America, http://www.zetabooks.com/, (2007); “La tarea moral y filosófica de las ciencias del espíritu en el diálogo de la fenomenología y la hermenéutica”, en: Alcalá R., Reyes J., Gadamer y las Humanidades II. México: UNAM, 2007.